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  艺术课程标准之第三部分 内容标准         ★★★ 【字体:

艺术课程标准之第三部分 内容标准


作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-6-8    
 
案例3(1-2'ART'C.3)
  课题:部落里的音乐
  教学思路与活动建议
  1.适用年级:1年级,对应《标准》的1-2-3。
  2.教学思路:本课是从音乐切入的艺术课。由对原始部落艺术的接触,引发学生对奇妙的艺术之源的探究。原始艺术质朴、单纯,是音乐、美术、舞蹈、戏剧的发源,为低年级艺术教学提供了较好的契机。本课是《原始部落》单元教学的课例之一。第一课 原始人,第二课部落里的音乐,第三课 风声、雨声,第四课 洞穴,第五课 猎物。本课是第二课的教学,在第一?quot;原始人"的基础上,创设神秘的远古时代的神奇场景,并由此引发学生的好奇与想像。音乐、美术与即兴的戏剧表演紧密结合,在趣味活动中,识别音高、节奏、力度、速度等要素。本课教学需2课时。
  3.教学目标:
  ● 对音乐的音高、节奏、速度、力度等有所了解。
  ● 在感受原始人的生活时,能用简单的词汇表达出自己的心情,加深对自己情感的了解。
  ● 有兴趣了解原始人的生活。
  4.活动建议:
  ● 引入:师生一起倾听美妙的音乐。例如欧洲的古典音乐和中国的民族音乐。
  ● 转换:"原始人的音乐你们听过吗?"随着教师的话题,孙悟空和皮诺槽出现了,他们带着大家进入了时光隧道,师生瞬间来到远古的周口店。
  ● 情景:让音乐声把学生带入情景。埙的独奏音乐出现了,暗示着远古的苍凉;梆子的敲击声在教室回荡;原始人在严酷的莽原山野生存;突然传来巨兽的吼叫,人们发出恐惧、惊慌的叫声(采用无序、杂乱、音量强弱不定的音调)。
  ● 表演:学生被感染了,他们可以模仿原始人发出各种声音,如:恐吓声、吆喝声、惊恐的叫声等,同时伴随有跺脚、击打等动作。在活动中注意节奏、力度、音色的变化。通过表演体会音乐的音高、节奏、力度、速度等的作用。
  ● 体验:帮助学生将音乐表现的情绪与自己的情感变化联系起来。说说自己在听到音乐声和 参与表演的过程中,情绪有了怎样的变化。学生能用简单词汇进行表达,如:神秘、害怕、恐惧、勇敢、高兴、喜悦等。这是本课重点环节,教师可把孩子们使用的词汇写在黑板上,尽管他们认识的字不多,但这样做,会帮助他们加深对情感的体验。
  ● 讨论:教师提出问题:"表现快乐、悲伤与恐惧的声音与表达这类感情的音乐有什么不同?"
  ● 评价:根据学生的回答,继续提问:"我们的推测和表演合理吗?""你喜欢这样上课吗?""原始人为什么要聚集在一起?""如果是现在,人们再发现巨兽还会将其打死吗?如果不会,那我们应该怎样办?"
课堂教学把学生带到"原始社会",每个孩子都成了"原始人",在对原始社会人类的生活有所了解的同时,学生对歌曲、乐器的出现也产生了探究的兴趣,并对自己的情感有所认识。
  5.其他选择:
  ● 课堂上教师可以指导学生在椭圆形的纸片上画出原始人的面具,然后戴上面具,在教室 或校园一角或校外一片树林中上课,更好地体会原始人的生活。
  ● 教师和学生自制打击乐器(如:毛竹筒、石块、木棍、树枝),在非洲部落音乐的旋律中,综合呐喊、击掌、跺脚、打击乐器,做一些队形的变化,这是又一种表演的形式。
  ● 展示图片或实物,介绍远古时代的工具、饰物、乐器--埙、骨哨、骨笛、磬、陶罐。说明远古人在制作工具、饰物时的敲打声也是一种音乐,由制作工具再发展到制作能发出声音的乐器,用敲打工具表现节奏、强弱、快慢,再加上人的呐喊、呼唤及拍掌、跺脚,再现原始部落人的生活。
  ● 分别欣赏埙、非洲部落的音乐。第一遍聆听、熟悉旋律,第二遍分组或个人随音乐表演(跺脚、击掌、打击乐器、喊叫等),在教师的带领下,尝试表演。

  案例4(3-6'ART'C.4)
  课题:泥土的故事
  教学思路与活动建议
  1.适用年级:5~6年级,对应《标准》的2-2-1。
  2.教学思路:这是从美术切入的艺术课。本课意在通过玩土活动,引发学生关注环保问题,并观赏分析与这一问题有关的艺术作品,根据艺术作品展开想像和再创作活动,把艺术家的表现手法(如对长线条的运用、造型的简洁、构图的方式等)运用于自己的创作,同时学生还要尝试用多种艺术形式表达自己的观点。本课教学约需4课时。
  3.教学目标:
  ● 通过对土的讨论,引起对环保问题的关注。
  ● 学习艺术家的表现方法,并在自己的作品中有所体现。
  ● 通过欣赏艺术作品,能体验他人的情感与情绪,并与自己的情感联系起来,尝试用不同的艺术形式进行表现与交流。
  4.活动建议:
  ● 体验:从触摸土开始,进入教学。教师与学生一起摸土、抓土、闻土的味儿、观察土的颜色,对土有初步的认识(农村的学生对这样的泥土并不陌生,一些城市里的学校也有了花房,可以找到泥土。农村的学生可以用模拟的办法回顾春耕时翻耕土地的景象,说说自己当时的经历和感受。城市的学生以看、摸、闻等切身体验为主,也可以通过观看录像资料以及家庭和环境的绿化,了解土地和农民的关系,感受农民日出而作、日落而息的生活)。
  ● 观赏:从对日常生活的认识转入到对艺术的学习。师生一起观看与土地有关的作品:米勒的《拾穗》、《晚钟》,重点分析一个作品,如《拾穗》。教师可准备一些问题,如"刚刚看到作品,你有什么样的感受?""你看到了什么?作品中描绘了什么样的景象?""这三个人在干什么?她们看上去是什么样子?"
  ● 表演:请同学们根据自己的印象,用形体动作模仿画中人物。作品中的人物给同学们留下了深刻印象,教学及时融进戏剧表演的环节,表演可以加深学生对农民生活的认识和对作品的理解。
  ● 分析:讨论作品中有哪些艺术要素,艺术家使用了哪些表现手法。这个环节是本单元教学的重点。要尽可能分析细致,照顾到每个同学。
  ● 创作:要求学生用艺术家使用的表现方法,创作一个与"土"有关的绘画作品。如果同学兴趣浓厚,还可组织他们尝试其他方式,如泥塑、剪纸、创编故事等。
  ● 评价:展示学生的作品,师生一起分享创作的喜悦,和同学说说自己的想法和创作的体会。
  ● 再创作:教师提出新的问题:"现代人类不注意环境保护,致使有的地区水土流失,土地碱化。这样下去,100年以后,人们的生活会发生怎样的变化?"引发学生思考并进行再创作,再创作的形式可以是绘画,也可以是戏剧小品等其他形式。
  5.其他选择:
  ● 介绍、交流自己家中和生活环境中种植的花草植物,了解泥土、植物和种植技术的相互关系。
  ● 了解当地种植的农产品的种类,讨论家庭中消费的农产品,加深对泥土的情感。
  ● 观察、了解当地的环境污染现象,运用多种方法、手段,积极参与环保。
  ● 欣赏表现泥土、种植、劳作的艺术作品,加深感受。
  ● 设计童话的情景,进行与环保有关的表演或讨论。
  ● 采用绘画形式描绘大地与植物、大地与动物、大地与人类的依存关系。

  课例5(3-6'ART'C.5)
  1.适用年级:5年级(4课时)。
  2.教学目标:
  ● 通过对泥土的观察与讨论,产生对土地的情感,引起对环保问题的关注。
  ● 观赏米勒的作品,能借鉴他的画法。
  ● 能对农民的辛苦劳作有所感受,并与自己的生活相联系,用绘画、表演等形式进行表现。
  3.教学过程:
  ● 体验(20~25分钟):
  从玩泥土开始,进入教学。教师与学生一起--
  体验土:摸土、抓土、闻土的味儿、观察土的颜色,感到土软绵绵、热乎乎的,散发出一种自然的气息。土的颜色是褐色的,遇到水发粘、发光,可以随意揉成各种形状……
  追问土的用处:能使种子发芽,能长出庄稼和其他植物。
  探究与土有关的生态知识:如果不保护土,那么一旦遇到大风暴或大水,土就迅速流失。如果过度施肥,土地会碱化,使可利用的土地越来越少。
  ● 讨论(10~15分钟):
  师生一起观看米勒的《拾穗》、《晚钟》等作品,提问:作品中描绘了什么样的景象?其中的人物是什么身份?他们看上去是什么样子?教师帮助学生进行描述:是黄昏时分,展示出一派暮色苍茫的景象;是劳作的农民,但五官不清;衣纹没有细致刻画,只有像剪影一样的轮廓……
  ● 表演(10~15分钟):
  这些姿态如此吸引人,哪位同学愿意来模仿表演一下?以个人或小组形式表演,如果想表演的同学太多,可以每组派一人表演,其他人对照画中樾谓衅菲馈
  ● 分析(10~15分钟):
  提出问题,引发思考。"作品如此生动,作者是怎样画的?我们可以向艺术家学习哪些创作的方法?"学生讨论艺术家用了哪些艺术的要素,使用了哪些艺术手法,例如:长线条的运用,沉着、柔和的色彩,简练、概括的造型,近处的寂静与远处声响的对比等,这些都是为了突出农民的辛苦劳作,让人看到农民的淳朴善良和虔诚的心态……
  教师继续提出问题:"看到米勒如此感人的作品,想不想了解他的生活经历和这些作品的创作过程?"这一问题主要是引起学生对艺术家的兴趣,接触艺术史常识,如果学生不能回答,教师可将自己掌握的资料介绍给学生,也可以让学生自己查找资料。
  ● 创作(20~25分钟):
  学生玩过了泥土,知道了农民劳作的辛苦,又了解了大师和大师的作品,说说自己的感受。以《土地》为题,用绘画的形式把自己的感受表达出来。先和同学说说自己的想法,如怎样构图,打算使用哪些颜色,如果画面上有人物,人物的位置如何安排,画面表现一天中的哪段时间,是否有近景、远景等。
  ● 评价(5~10分钟):
  展示学生的作品,师生一起分享创作的喜悦,和同学说说自己的想法和创作的收获。
  ● 再创作(30~40分钟):
  根据艺术作品,教师启发学生进行再创作:"土地是美好的,土地就像母亲,为人类提供'奶汁',但现在人类好像已经忘记了土地母亲,不注意环境保护,致使水土流失严重,土地碱化了。这样再过几十年后,人们的生活会发生怎样的变化?想一想那时候人们的生活,以自己喜爱的艺术形式加以表现。"
  学生可以:
  用绘画的形式表现--画面中还是米勒作品中的两个农民,还是虔诚的祈祷,只是土地被碱化了,农民穿的衣服更破旧了,他们跪下来祈求上苍原谅人类的过失,让土地重新肥沃。
  通过创作小品表现--展示课堂情形的小品,学生在课堂上精力不集中,原来是肚子饿……
  模拟种子进行表演--种子种到地里,没有养料,无论如何也不发芽……
  综合不同的艺术形式再现未来困境--农民更多地往地里施肥,长出的粮食畸形,人们吃了有大量肥料的粮食不断生病……
  ● 展示(10~20分钟):
  给学生机会展示自己的作品。

(三)艺术与文化(1-9'ART'3.2.3)
艺术是各种不同文化的符号性载体,记录和再现了人类文化和思想的发生、发展过程。通过艺术与文化的连接,可以增进对多元文化和人类文明的了解,加强文化认同感和多元文化意识。
a-b-c 内容标准 活动建议
第一学段

1-3-1
(1-2'ART'3.2.3.1)
 
 

1-3-2
(1-2'ART'3.2.3.2)
 
 
 

1-3-3
(1-2'ART'3.2.3.3)

参与社区或家乡的艺术活动,感受公共场所的艺术。
 
 

有兴趣关注世界其他民族与地区的艺术,初步感受不同文化的艺术表达方式。
 
 

搜集常见的艺术符号,初步了解它们的象征意义。

参与社区、家乡的节日、庆典、联欢等活动(或观看预先准备的有关录像资料),了解其中出现的民族民间音乐、歌舞、戏曲、剪纸、装饰品,尝试模仿其中一项活动。

 观看或聆听易于理解的中外艺术作品(形象鲜明的、短小有趣的)。在倾听某 些国家和地区的音乐作品时,可以配合观看当地风景照片、有代表性的舞蹈作品、美术作品等,让学生知道有各种不同的民族文化。

通过向家人询问或教师提供资料,了解某些窗花或灯笼图案、龙舞、福字、年画等的象征意义,并让每个人都有机会把自己了解的内容告诉大家。

第二学段

2-3-1
(3-6'ART'3.2.3.1)
 
 
  

2-3-2
(3-6'ART'3.2.3.2)
  
 

2-3-3
(3-6'ART'3.2.3.3)

学习和尝试我国不同民族的艺术表达方式,了解其中蕴涵的文化信息。
 
 
 

接触具有鲜明风格特征的世界多民族艺术,初步了解其风格特征与地域文化的关系。
 

进一步了解艺术与民族习俗、审美趣味的关系,学会识别和欣赏其中常见的艺术符号,尝试在自己的艺术创作中加以运用。

参与社区、家乡的节日、庆典、联欢等活动(或观看有关录像资料),了解它们与其他地区或其他民族的音乐、歌舞、戏曲、建筑的异同(尤其是曲调、动作、唱腔、服饰、化妆、造型、色彩等方面),学习和尝试它们的独特表现方式。

观看或聆听外国艺术作品,结合地图册、地球仪、书籍、录像等,与同学合作查找资料,了解相关国家的地理、历史、人情风俗、社会风貌,增进对不同民族、不同风格艺术的了解与尊重。

学生通过调查,寻找某些具有明显符号性表现的艺术(如天坛建 筑,京剧的脸谱、服装等,国画中的松、梅、竹、菊等,舞蹈中的天鹅、孔雀、鹰等,建筑中的龙、凤、十字架等),教师与同学们一起讨论它们的符号含义(也可以一起观赏这些艺术的图片、录像,可请家长或校外专家参与讨论),学习创作具有符号含义的作品。

第三学段

3-3-1
(7-9'ART'3.2.3.1)
 
 

3-3-2
(7-9'ART'3.2.3.2)
 
 
 
 

3-3-3
(7-9'ART'3.2.3.3)

继续探究我国各民族艺术及相关的文化背景,熟悉和运用它们独特的表现方式,增进对民族多元文化价值的认识与尊重。

比较、了解外国不同民族艺术作品的基本风格特征,探索其与历史文化的关系。
 
 
 

能领会不同艺术符号的文化含义,增进对艺术的内涵和文化功能的认识。

分组调查,每一组调查一个民族的艺术,并将这种艺术与该地区的建筑、地理位置、服饰、方言等联系起来。全班分享调查结果,也可以模仿该民族的舞蹈和歌唱方式进行表演。

欣赏世界不同民族的艺术,可以选择同一个国家相同时期的美术、音乐、文学作品、电影片段、风景图片,综合起来寻找它们之间的内在关联,考察其文化背景及艺术发展的脉络。教师可根据现有资料组织选择教学内容,也可以指导学生利用互联网、图书馆、书籍、照片等资源。

在小组或全班范围内讨论生活和艺术中符号的象征意义。如白色、红色在不同地区代表的不同意义,不同建筑的符号含义等。简单做记录,收入艺术成长记录夹。

 

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