荣辱观教育是灵魂的震撼。然而，有的地方却拿骂人、粗话、脏话开刀。精神文明建设一直是把抓骂人、粗话、脏话作为一个内容，树立荣辱观的本意绝不是对精神文明建设的简单重复。那么，树立荣辱观干什么？这个问题要搞清楚，这个问题不搞清楚，就会偏离主题。
　　胡锦涛在《牢固树立社会主义荣辱观》一文中讲的很明白：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。因此，扶正必祛邪，扬善必惩恶，扶正不祛邪，扬善不惩恶，歪风邪气盛行，腐恶势力霸道，正也扶不起来，善也扬不上去。所以，树立荣辱观的本意就是要把危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸八个耻辱的毒瘤摘除掉，绝不是拿骂人、粗话、脏话小事上开刀。只有大力扶正祛邪，扬善惩恶，才能使社会主义荣辱观牢固树立起来。
　　我们党和国家从来就没有把骂人、粗话、脏话当回事。为什么有的一定要在骂人、粗话、脏话上大做文章？一句话，他们不敢去扶正祛邪，扬善惩恶，只能是在一些无关大局的枝节上动点小手小脚。从“五讲四美”就开始抓骂人、粗话、脏话，抓了30多年，又抓出什么名堂了呢？有的人表面上看起来很细，很文乎，既不骂人，也不说粗话、也不讲脏话。但是，他们背地里尽干龌龊事，搞以权谋私，行贿受贿，贪污腐败的嗓子比什么都粗，比什么都可耻，比什么都肮脏，这些问题不抓好，老是去抓骂人、粗话、脏话，这不是有点无聊吗？
　　为什么骂人、粗话、脏话抓不好？习惯成自然的口头语，没有必要去问，也不应该抓的，也是抓不了的。许多年来，人们总是非常幼稚的把骂人、粗话、脏话视为粗野、糟粕，作为不文明加以反对。什是文明？文明就是开化，开化的程度越高，文明程度就越高。如果，言行还很不开化，老是还带着奴隶的、封建的、资本的色彩，连什么是文明，什么是粗野都分不清，就会把文明当粗野，把粗野当文明，就谈不上社会主义文明。骂人、粗话、脏话既算不上邪，也算不上恶，连生活小节问题都算不上，对这些东西不应该太在意，越是在意越是张扬，不买乎自然就没劲了。
　　几千来，劳动人民在创造物质财富的同时，也创造丰富生动文明的语言艺术财富，各地有各地的民俗口语文化精华。安徽古镇阚疃集是闻名全国的玩猴之乡，那里的人到一块喜欢互相叫嘴非常传统，俗称叫头叽，也就是用悄皮话编故事，拐弯抹角，比鸡骂狗，指桑骂槐，捣别人的巧，说白了也就是用所谓的骂人、粗话、脏话斗着玩，象这样的现象你能改变了吗？假如你去改变，不仅改变不了，弄的不好那里的语言艺术反而把你改变了。
　　在语言艺术中，什么是骂人、粗话、脏话？哪些语言归骂人、粗话、脏话？哪些语言不是骂人、粗话、脏话？说不清道不白。往往一句话在这个地方是骂人、粗话、脏话，换另外个地方就不是骂人、粗话、脏话。就骂人而言，文化层次不同，理解也有所不同。例如，老张说老李你做行政做的很好，凭你的口才，我看你做政工更好。老李说你是在表扬我呢？你还是在骂我呢？又如，鲁迅先生说，当面说好话等于半个辱骂。中国人骂人、说粗话、讲脏话很有技巧，触景生情，张口就来，有的人看起来是骂自己实际是在骚唠骂别人。
　　

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