摘　要：以新课程实施中存在的问题为切入点，本文提出，对立思维是问题的思维根源所在。思维方式是文化的最深层的硬核，且任何一种具体的课程都不可能是真空中的抽象的脱离文化的无根课程，因此本文强调从文化的角度来理解与反思课程。而文化本身也是历史地凝结而存的生存方式，每一种真实的文化都只能是一种具体的历史的文化而不可能是超历史的泛文化，因而从文化的角度来反思新课程便意味着从中国文化自身的特质出发。本文探讨了中国文化的特质，分析了中国传统的以“天人合一”为背景、以“取象比类”为基本思维方法的思维方式的特点及其与新课程实施中对立思维的内在关联，由此提出转换思维方式对于新课程推进的重要意义，并初步探讨了转换思维方式的具体策略。

关键词：新课程　文化反思　对立思维　复杂思维

蕴涵着全新的课程理念，承载着人们对教育乃至对整个民族的理想与希望，新一轮基础教育课程改革正如期在中国大地上推进。新课程的重大意义及实施新课程中所取得的可喜成绩为我们继续推进课程改革提供了不竭的动力和充分的信心，但同时，无须讳言，新课程在实施的过程中也出现了一些问题。面对这些问题，我们一方面要以开放、冷静的心态视之，因为本次课程改革是以课程改革为切入点而带动的整个中国基础教育的一场全面的广泛又深入的教育创新，其艰巨性、长期性、复杂性是任何估计都不为过的，因此，在其实施过程中出现这样或那样的问题也是合理的；但另一方面，也是更重要的，我们必须以建设性的视野来审视之，为了使新课程的实施过程真正成为新课程理念的践行过程、教育理想的实现过程，我们必须对新课程实施中出现的问题，哪怕是局部的个别的问题，进行深刻地反思，深入到这些问题的背后，探寻其深层的原因，并摸索出解决这些问题的切实有效的举措，其中，探寻其深层的原因是采取有效举措的不可或缺的重要前提。那么，我们究竟应该如何来认识这些问题？新课程实施中存在一些什么问题？导致这些问题的原因又何在？本文不揣冒昧，对这一系列在笔者看来具有重要意义的问题进行初浅的探讨。

一、对立思维：新课程实施中存在问题的思维根源

需要说明的是，由于本人的工作关系，并没有太多的时间和机会进入新课程的实施课堂，下面所进行的一些分析是以他人对新课程实施状况的研究为材料的。具体来说，主要是分析了三篇论文：一篇是余文森老师在《教育研究》2003年11期上发表的《国家级课程改革实验区教学改革调研报告》；一篇是余慧娟老师在《人民教育》2003年12期上发表的《年终综述：教学行为与新课程理念相离引发的思考》；另一篇是郭永福老师在《中国教育报》2003年12月27日上发表的《要处理好课改中的若干关系》。三篇文章都涉及到新课程实施中存在的问题。　

余文森老师在其《国家级课程改革实验区教学改革调研报告》中，指出在国家级课程改革实验区的教学改革中主要存在七大问题，分别为：把“对话”变成“问答”、为夸奖而夸奖、把“自主”便“自流”、有活动没体验、合作有形式而无实质、因“泛化”与“神化”而导致的探究的浅层化与庸俗化以及贴标签式的情感、态度、价值观教育。余慧娟老师在其《教学行为余新课程理念相离引发的思考》中，主要以形式化、追求结论与封闭课堂、及“新教材还是用教材来教”为题，揭示了新课程在实施过程中所存在的新课程理念被形式化、学生思维权利被剥夺以及教师思考的贫困等问题。郭永福老师的《要处理好课改中的若干关系》一文以两点论为框架，主要分析了八大问题，包括：更新观念，不是更新一切旧观念而只是更新陈旧的观念；能力培养，并不是否认传授、掌握知识的重要；学生的主体性，并不是否认教师的主导作用；学习模式，强调探究性学习并不是完全否认接受性学习的意义；创造性思维，并不是只强调发散性思维而否认复合思维；关于电脑与人脑，不是以电脑取得人脑；关于课堂形式，不是以“满堂问”、“满堂转”代替“满堂灌”，学生应是以思维活跃为实质的参与而不是形式上的参与；关于赏识奖励，不是只是正面教育而完全否定必要的批评与惩罚。虽然文章并没有直接说明上述问题就是新课程实施中已经存在的问题，但也极具针对性。

虽然三篇文章视野各不相同，陈述方式也有所差异，但透过他们的揭示，我们又不难发现：新课程实施中存在的这些问题看起来异彩纷呈，但似乎又隐藏着相当惊人的一致性。这种一致性，从根本上体现为：将本应该对举、互容共生的目标对立了，比如，知识与知识获得过程的对立，学生对知识的主动建构过程与知识应有的客观性的对立，探究性学习与接受性学习的对立，等等；将课程目标的实现形式与实质割裂了，比如“对话”变成“问答”，“自主”变成“自流”，比如“满堂灌”变成“满堂问”，等等。在这种对立中，在这种形式对实质的背离中，部分新课程实施活动表现上“形”似了新课程所倡导的理念，但“神”失了，具有丰富的深刻的内涵的新课程理念在一些看起来热闹、活跃的课程实施过程中变得干瘪、肤浅甚至变形。

面对这些问题，仅仅情绪性的忧虑或抱怨是无济于事的，我们应该以一种冷静的、开放的、建设性的视野来审视，这些问题的存在究竟说明了什么？余慧娟老师在其文中指出，出现这些问题的最直接原因在于教师尚未真正理解和接纳新课程的理念。这无疑是正确的。可我们想进一步追问的是，为什么教师没有真正理解和接纳新课程的理念？应该说，参与新课程实施的教师都接受过新课程的学习，那么，阻碍教师理解新课程理念的症结究竟何在呢？有没有某种深层的实际存在却没有被教师自身明确意识到的原因在制约着他们对新课程理念的理解呢？

我们认为，新课程实施中出现的上述问题从根本上讲是两极对立思维的一种典型体现。两极对立思维是一种非此即彼、非好即坏的简单线性思维方式，以这种思维方式来看待事物和分析事物，往往容易将相互联系、相互渗透、相互包含的事物置于互不相容的两极，其结果就是割裂事物之间的复杂联系，将问题简单化、形式化、绝对化，从而影响相关实践活动的健康发展。新课程实施过程中出现的问题虽然各有不同，但却又内在一致，其根本原因就在于部分老师在实施新课程中并没有完全走出两极对立的思维方式，没有产生转换思维方式的自觉意识。

二、文化：理解与反思课程的重要视域

如果承认两极对立思维是导致新课程实施中存在问题的思维根源，那么，进一步探

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