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  切肤之痛怎能忘记           ★★★ 【字体:

切肤之痛怎能忘记


作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-3-14    

 
(该论文获省纪念抗战胜利60周年学生历史与社会小论文比赛一等奖)  
  野蛮时代的人类社会,弱肉强食,是用血和泪编织的人类社会的发展史。文字出现以后,人类社会进入了文明时代,科学文化的出现与发展,城市、国家的建立与繁荣,社会管理制度的完善都令人类引以为傲。但原来个人、部落之间的残酷斗争却不应该地演变成为民族、国家之间的利益与虚荣之争,就是在现在这个被誉为和平与发展、公正与平等的时代、这个人类积极探索太空的时代,还是有那么一些人摆脱不了庸俗、野蛮的观念,重新宣传着它的强盗逻辑,积极实施着它的争霸“蓝图”。他们已经没有了人类的真善美,已经丧失了人类的基本价值观念。他们敢于否认历史、美化自己;敢于屏弃真理、掩盖事实;敢于用人类的优秀文明制造人类的悲剧,他们敢于做一切世人所不敢想象的、千夫所指的勾当。他们就活生生地生活在这个世界上,生活在一个只占世界陆地面积1/400的国度上,这个国度就是日本——一个令我们青少年想忘却而坚决不能忘却、深感惋惜而又誓死抵抗的国家。
  人的成长犹如人类社会的发展。在人的婴儿、幼儿及儿童时期,人往往只会对物质利益发生思考,从而产生对事物的第一印象。这也使得我们在一段时期内被日本的外表所蒙骗。
我们是20世纪90年代出生的新一代,时代特点决定了我们享受了前人所不可想象的幸福。在这当中我们被日本深深地影响着:《铁臂阿童木》、《奥特曼》、《机器猫》、《蜡笔小新》等日本动漫影视作品伴随着我们成长,陪我们度过了多少个开心的日日夜夜;松下、东芝、日立、三羊等电器开拓了我们的视野,带给了我们种种的满足;丰田、本田等汽车时时刻刻给我们的生活带来了方便。我们由衷的钦佩小日本发达的科技,钦佩日本人勤劳善良而又敢于创新的精神品质。日本在我幼小而又纯真的心灵中留下了美好的印象,也曾萌发“假如我是日本人,那该多好!”的想法。但历史证明了我的想法是多么的无知!
  历史的步伐从来没有停止过,它不会给任何人重新开始的机会。虽然那段惨不忍睹的历史已过去60多年了,但它却永远被中国人经常拾起。逝去的生命就算是入土为安,但活着的却仍倍受伤痛的煎熬。家乡的孙彪老人摸着那块碗口般大小的青疤,永远都不会忘记鬼子用刀辟向他额头的那一刹那。荣才老人也决不会忘记他的左腿是怎样被鬼子打瘸的,他孤苦伶仃的一生是如何度过的……随着年龄的增长,我从书本中逐渐了解到一些关于日本的罪状,如日本在南京屠杀我30万同胞,发动九一八、一二八、七七、八一三等事变,实行抢光、杀光、烧光的三光政策,还在我市(衢州市)罗汉井丧心病狂地投下细菌炸弹等。这使我深感震惊,我无法理解这样一个科技发达、文明昌盛的国家竟然会做出这样的反人类的事情,我对日本的认识已经开始模糊。
但透过历史,我始终认为冤家宜解不宜结。历史上的纠纷与战争何止千万,如果每一件都要求偿还,那怨怨相报何时了?我们传统的文明也有得饶人处且饶人的说法,历史既然已经造成不可挽回的事实,为何要让日本的下一代来承担历史的罪责呢!我还一直对日本侵华战争保持一个纯历史性的评价。我始终认为,伤痛的历史可以被忘却,忘却伤痛可以使双方重归于好,面对未来共建新的合作平台,共谋新的发展,造福两国及世界人民。坚强的民族可以忘却他国的罪孽,但不可忘却自己的懦弱与落后,忘却对方,记住自己。
  直到我上到了八年级,直到我能用学到的知识进行现象分析时,我才感到莫大的悲哀,我们被蒙骗了。历史的伤痛并没有因为时间的流逝而减轻,伤痛者想方设法忘记伤痛、抚平创伤,可制造伤痛的人却还在伤口不断地挑拨。我终于明白,有些伤痛我们不能忘记,切肤之痛怎能忘却!只要是活着且具有人类最基本价值观念的人且看看现在的日本政府到底作了些什么?                                         
  1990年,日本运输相石慎太郎在答美国记者问时说,南京大屠杀“是中国人捏造出来的谎言”。这也是日本政要从1988年开始第二次公开否认南京大屠杀。同年10月,一些日本人在钓鱼岛列岛的一个岛屿上修建了灯塔,还出动12艘船只和两架直升机阻扰台湾渔船接近钓鱼岛列岛。日本首相小泉纯一郎屡次参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社,日本文部省歪曲历史修改教科书,攻击远东国际法庭,制造中国威胁论等。
这已经不是所谓的日本国家内政了。它的所作所为已不是对自己犯下的罪行的掩饰,而是公然的颠倒黑白;已不是所谓的美化侵略,而是全盘地否定历史。它在否定自己国家的同时也严重地伤害了中国及亚洲人民的善良感情。
  而同为二战法西斯战败国的德国,它又是怎样做的呢?                            
  2005年8月1日,德国总理施罗德出席了波兰华沙起义60周年纪念仪式,并发表讲话向波兰人民谢罪。他说:“我们因纳粹犯下的罪行羞愧低头。我为波兰人民表现出的宽容而深深感动。” 1970年德国前总理维利·勃兰特曾在华沙犹太人死难者纪念碑前长跪不起;1994年8月1日 当时的德国总统赫尔佐克也曾在波兰举行的反法西斯纪念大会上向波兰人民谢罪。他说:“我在参加华沙起义的战士和战争受害者面前低下我们的头,我请求你们宽恕德国人给你们造成的痛苦。”
  如果把日本与德国进行比较,我们不禁要问,日本为何就不能象德国那样勇敢地承认自己的错误呢?二战时德国犯下的滔天罪责,直至今日仍令人心悸,但它战后的表现却不得不让我们钦佩,就连遭受大屠杀的犹太人也被德国政府的这种行为折服。我们可以忘却近代史上英、法、美、德、俄等国家对我国犯下的滔天罪行,记住落后就要挨打的教训,但我们不能忘却日本这种把生命当儿戏、用伪证写历史的一意孤行的反人类做法。日本一再地在中国人民的历史伤疤上抹盐,这不仅是对历史的反叛,更是对人类正义的蔑视与挑战。切肤之痛,痛之于心,是可忍孰不可忍!
  善良的中国政府以和平与发展为要义,教育人民要理智的爱国,要以国家利益为重,要积极发展中日外交关系,积极发展与日本的多边合作,促进共同发展。但不可一世的日本政府却倒行逆施,积极附和岛内的极右民族势力,煽动军国主义复仇情绪,多方破坏中日关系。中国的老师在课堂内教育学生要以史为鉴,积极维护世界的和平与发展,争做世界的和平卫士。可日本的老师却拿着伪造的历史教科书宣讲着帝国皇军的辉煌,欺骗着幼小的下一代。其中的差别一目了然。                        
  历史长河浩浩荡荡。任何争霸的民族与国家终将受到历史的惩罚。在人类漫长的历史中,任何的宏图霸业都是转瞬即逝,终将成为沧海一粟。永存于天地间的是人类战胜自然的拼搏精神与人类自身的团结合作和睦相处。人类反对战争,那时因为战争给人类带来灾难,阻碍社会的发展。人类正视历史,那时因为要以史为鉴,维护人类正确的发展方向。
战争是人类社会的罪恶,制造战争并否认战争的是罪恶的根源,是人类社会的病毒。病毒一经扩散,它伤害的不仅仅是一个国家,而是整个人类社会。面对伤痛,我们要时刻铭记历史的教训;面对危机,我们要时刻牢记富国强兵的历史重任;面对挑战,我们要提高警惕,时刻不忘对这些继续挑拨伤痛的病毒予以坚决地痛击。

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