浙江省安吉县安吉高级中学 郭吉成（特级教师）
语文课的课堂教学是一门艺术，艺术贵在创新、求真。当今的语文教学应在创新、求真中求得发展。语文课的创新求真主要表现在对课文教学的处理上。下面笔者根据自己的教学实践谈三点看法。
一、具体与抽象：具体的课文教得抽象些，抽象的课文教得具体些
课文有具体与抽象之分，文学类的作品一般来说是属于具体类的，学生容易读懂；政论类和说明类的文章大多是属于抽象类的（抽象在说理或概念上），学生容易遇到阅读上的障碍。因此，教师在课文的处理上就要注意到从实际出发艺术地处理：具体的课文教得抽象些，抽象的课文教得具体些。
鲁迅的《祝福》是一篇情节很具体的小说。作为高中学生，阅读这篇小说，理解它的基本情节，把握人物形象的性格特征没有什么大的问题。因此，教学时就没有必要教得很具体，也就是说在教学设计上不能把问题设计得过小、过于具体。如“对祥林嫂眼睛的四次描写有什么作用”或“对祥林嫂的肖像描写有几次，作者为什么要反复描写祥林嫂的肖像”等问题就设计得太细，太具体，它不利于学生对课文的整体把握，也不利于学生审美能力的培养。一篇课文的教学需要有一个能带动整篇课文教学的问题的设计。问题设计得太小、太具体不能带动整篇课文的教学，相反，会把一篇课文肢解开来，造成阅读认识上的多枝节与多视点。实际上，我们都知道，《祝福》表现的主题是悲剧性的，那么，造成这个悲剧的原因是什么呢？这是教学这篇小说时需要我们引导学生思考的问题。只有解决了这个问题，才能说是读懂了这篇小说。因此我们在教学这篇课文时不妨教得抽象一些，以引导学生去思考这篇小说所表现的深层问题。笔者在教学这篇课文时，依据这样的思考设计了以下几个问题：
（1）她嫁给贺老六后，为什么“人们仍然叫她祥林嫂”？（表现封建社会夫权对妇女的束缚）
（2）小说中除了表现夫权对妇女的束缚外，还有表现族权、神权对妇女的迫害的情节，你能从课文中找出相应的情节来吗？
（3）许寿裳认为，《祝福》的主题不是“惨在狼吃了阿毛，而是惨在礼教吃了祥林嫂”，你是怎样理解这句话的？请结合课文来谈。（引导学生思考造成祥林嫂悲剧的社会背景）
（4）为什么鲁迅的小说取名叫《祝福》，而根据小说改变的电影名却叫《祥林嫂》？（因小说是通过祝福来体现祥林嫂的悲剧的）
这四个问题是统一在一起的，其中起带动作用的是第（1）个问题。实际上能带动全文的也就是“人们仍然叫她祥林嫂”这句话。这几个问题设计得有点抽象，但问题所蕴涵的思维却很深，又不偏离教材，它有利于培养学生的文本意识和阅读文学作品的思考能力、审美能力。
文章的抽象或在说理上，或在概念上。对于抽象的文章要具体化地教，要善于把那些理性化或概念化的内容，通过借用教学手段使之具体化，以起到化抽象为具体的效果。如江泽民的《在庆祝北京大学成立一百周年校庆大会上的讲话》是一篇议论文。上这篇课文时若仅按一般议论文的上法去上，讲几个论点，分析几个论据的运用，解析一下论证方法，那么，就上不出这篇课文的大器来，会把课文上死，这势必不能激发学生的学习兴趣。如果我们在教学处理上艺术化一些，抽象课文具体上，那么就可以使课文上得活起来。在上这篇课文时笔者是这样做的：
（1）制作课件，借助多媒体展示北大百年来的重大事件，让学生从了解北大的历史入手把握《讲话》的背景；
（2）课外从网上查阅资料，了解国外媒体和国人对北大百年来的评价；
（3）指导读，读出北大的风貌，读出北大的精神，并交流从网上查阅的资料，以此佐证《讲话》中所提到的北大风貌和北大精神；
（4）组织一次演讲，学习演讲。
这样，课内课外结合了起来，把抽象的课文内容具体化了，它不仅使学生掌握了课文的内涵与精神，也让学生学习了演讲，使学生的多种语文能力得到了训练。
二、长与短：长课文要短教，短课文要紧拉慢唱
长与短的问题是一个教学节奏的问题。现行语文教材所选用的文章篇幅有长有短，长文如何教？短文又如何教？这就涉及到一个教学节奏的问题。现在，我们普遍提倡教学的大容量快节奏，但在实际的教学中并不是这样。据笔者所知，目前的课堂教学不是快节奏，而是慢节奏，一般课文要上三个教时，长一点的要上四个教时，甚至更多。笔者以为，问题存在的原因是缺乏对课文的艺术处理。教学的实际应该是该快就快，该慢就慢，教学的真正艺术是能做到长文短教，短文紧拉慢唱。
长文短教对教师提出了很高的要求。它要求教师有较强的文本意识，能把握课文的精髓，善于取舍，设计出能统率全文的核心问题或教学思路来，并以此展开教学。如在上《林教头风雪山神庙》时，笔者打破了教参的教学目标定位，将该课的教学目标定位在“文学鉴赏与评论”的高度上。整个教学过程分两步：
一是鉴赏课文，重点指导学生读课文，要求学生根据自己的理解读出感受来，并组织讨论，让学生交流读的感受，展开初步的讨论，进入鉴赏的第一阶段──感知阶段；二是以评价金圣叹评注《水浒》的妙处为契机，引导学生对课文进行深层次的赏析──对课文中的人物等作出个性化的评价。
这样的教学定位使课内课外结合了起来，既照顾了课文本身，又在课文的基础上作了相关拓展。虽然这篇课文的教学只用了两个教时，但整个教学过程都处在师生互动交流的过程中，且教学的过程始终是紧扣文本展开的，学生在有限的课时内学习了鉴赏文学名著的方法，完成了预设目标。
长文短教，教师心中要有学生，要重视学生的活动，真正把学生放在学习的主体地位上，要通过各种语文学习活动把学生带入自主学习的情境中去，如创设课外语文学习的情境，鼓励学生课外通过多种途径解决学习上的问题，重视课内教学讨论活动的组织等。长文短教，还要教师解放思想，要少讲精讲。这两点是保证长文短教得到落实的基础。
长文要短教，那么短文呢？笔者认为，短文则要紧拉慢唱。紧拉慢唱不同于长教、多教。教学中的紧拉慢唱是一种艺术，这中间包含着教学手段和教学过程的调控。现行的语文教材精选了许多名家的短小的文学作品，这些作品内涵深邃，思想高远，艺术精湛，很值得品悟。对这些课文只有细细地品，才能品味出其精义，领悟出其思想内涵。若匆匆结束，那么就不能品出课文的汁味来，就不会给学生留下深刻的影响。因此，短文的教学要紧拉慢唱。
语言的品味在长文的教学中是很难完美地解决的，但在短文的教学中则是一个优势，如词语辨析，语句辨析等可以在短文教学中得到加强。汪曾祺的《胡同文化》通过写北京的胡同，反映了北京人特有的心态，文章的语言有的朴实，有的典雅，两者结合，富有表现力。在上这篇课文时就要指导学生通过细细地品味文中的词语或句子，来领悟作者在文中所表现出来的思想内涵和艺术魅力。如：“虾米皮熬白菜，嘿！”“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”这些句子就很值得品味。

[1] [2] 下一页